Ian的基督徒生活紀錄

 這周有位弟兄和我分享, 他在特會被叫去奉獻, 要娶全時間兩年畢業的姊妹 這使我當年訓練的時候, 有一個輔訓姊妹, 她身上滿了基督的同在 按理來說, 她外貌不是特別美 但是她在那活著, 我就是知道她是禱告著活著的人 在她身上的基督, 我從未在其他人身上看過 另有一個輔訓弟兄, 真理透亮之外, 他的關心與真誠和謙卑的為人, 也是前所未見 我國中時遇到的一個弟兄, 他的見證充滿著生命, 榮耀, 與得勝的光輝 又有一個服事者, 每次分享都有種隱密的源源不絕的喜樂泉源 這些也都是主所安排的萬事, 若不是主的安排, 我們怎會遇到這些人,  若不是主的安排, 我們又怎麼會被吸引 而願意將自己奉獻給他 這些人一個又一個, 一個又一個的成為了活神的見證人 那我們呢, 我們是否願意說, 主阿, 我將自己交給你, 我也願意有分於這個見證, 若是我們不與神配合, 對神的要求一點也不敏銳 就什麼都不會發生 但是如果我們靈裡清醒的 神藉著我們 我們要去使萬事發生 雖然我們不一定會在每時每刻都活得像在天上一樣 我們有時候也會去世界晃晃 但是在那幾個關鍵的時候 我們就不知不覺地幫助到別人 甚至成為關鍵的改變別人的因素 神正在使用我們成為萬有互相效力的凡事, 一切事 使用我們作為他活的見證人 不要在意我們好像有時候失敗了 但是當主藉著我們做一些事的時候 或許都是些很關鍵的時候 這周有三個見證, 一個是在thread上面看到的 有人發貼文, 問大家為什麼會信主 有一個弟兄說, 大學有段時間很窮, 窮到連飯都沒法吃, 很餓, 有一個基督徒學長, 竟然拿了三千元去宿舍給他, 因此他就相信有主 一個弟兄說, 剛信主時起初愛來不來 直到遇到了被研究所的同學背後捅刀, 論文做不出來, 都快退學的情況 剛好遇到另一個弟兄服事小羊, 被小羊背後桶刀, 結果還繼續照顧小羊的故事激勵 他後面就開始追求信息, 開始穩定聚會, 他就從要被退學的邊緣被挽回 另外一個是得救的故事 一位住在青職姊妹之家的姊妹分享 第一次遇到傳福音, 是大一新生的時候, 結果個人資料亂寫一通 結果第二次, 在課堂間出來買吃的又遇到, 就留下正確資料 為什麼後來願意參加小排呢, 理由是, 反正閒著也是閒著, 然後後面沒抽到宿舍, 姊妹問要不要來住姊妹之家, 就從學生時代一路住到出社會 我們遇到的萬事, 有時候我們真不知道在經歷什...

基督徒生活, 有一句話是特別的 凡有的還要加給他 這個不限於看得到的, 也有看不到的 比方說, 金錢, 房子, 車子, 朋友 是看得到的 看不到的, 能力, 才智, 知識, 愛 我們都希望我們變得富足, 有, 多, 在這句話的前面主就舉了做買賣的例子 有兩他連得的, 另賺了兩他連得 五他連得的, 另賺了五他連得 只有一他連得的把他的埋藏了而被主責備 但是請注意, 最少還有一他連得, 我們每個人都有一他連得 在主耶穌那個時代, 是6000天的工資, 也就是20年的公司 換算成黃金, 約30-34公斤 有的人說, 我就是恩賜小阿, 無用阿 我要說, 你胡說, 主給你一大筆的財富, 你假裝沒有 我們或許或注意這裏去做買賣, 的就都翻了倍 但是我們要注意一下細節 這裡二他連得的, 並不是拿了其中一他連得做了買賣 也不是拿了1.5他連得做買賣, 乃是把他所有的, 主所給他的二他連得, 完全的拿去經營, 投資 然後另外賺了二他連得, 所以他到底做了什麼呢? all in 對, 就是all in 主給他的, 他就拚上了, 豪賭, 他沒有留下一點為了自己, 也沒有因為擔憂, 所以就只付出一半的努力, 他什麼都不剩下 這就是主要我們做的, all in 這禮拜弟兄問我, 之前怎麼讀英文的 我以前英文很爛, 每學期都被當, 當我上大學, 我們一半的學科都是英文教學, 主在那邊帶給我這樣的環境, 讓我覺得, 我不能避開自己很爛的英文, 於是我就開始空中英文每天讀, 到後面考多益, 500分的時候, all in, 變600分 600分的時候all in變700分, 700分的時候all in, 就這樣一路的all in分數就上去, 到前幾年疫情的時候還在線上教多益 屬靈上的, 大學時期的追求也是如此 一開始聖經, 也是一章一章看, 後面就一卷一卷的看 生命讀經每天早上一章, 兩章, 到一小時讀完三章,  然後再把其中的節錄成短信息, 畫重點, 寄給學校的其他弟兄姊妹, 最後大學研究所, 到訓練, 新約生命讀經, 倪柝聲文集都全部讀過一遍, 那樣的閱讀量, 其實對於AI時代來說很有幫助, 什麼都看很快, 自然平常的工作上, 能做得就更多 回到主題, 凡有的還要加給他 當我們知道主是祝福我們的, 也推薦弟兄姊妹試試, all in主所給你的

 一聽到三一神, 我們可能就會覺得很深奧, 是不是什麼神學道理 但是這一周的信息帶我們看到, 這位神是我們可以進入, 可以聯結, 可以天天經歷的 這周內容都環繞在馬太福音28章19節, 主耶穌復活之後給了門徒們一個大使命 所以你們要去使萬民做我的門徒將他們淨入父子聖靈的名裡 這是第一大點 首先我們關注一個問題, 為什麼父子聖靈是三位, 但是名卻是單數的, 原來這個名不僅僅是一個稱呼, 乃是指三一神的人位, 所以浸入他的名, 就是浸入他的人位裡, 與他發生生機的聯結, 所以第一大點內容就告訴我們 這是浸入與經過過程之三一神, 生機的聯結裡, 就好像樹枝連接在葡萄樹上一種生命的關係 當我們浸入他的名, 我們就被浸入與三一神屬靈奧秘的聯合裡, 父所有的, 子所有的, 靈所有的都向我們敞開了 接下來,請大家看到64頁宣讀 第二大點 這裡到第二大點就提到一個重要的詞, 經過過程 為什麼要特別強調經過過程? 我們的神並不是一位高高在上的 為了要進到我們裡面,  他親自走過漫長的過程, 從成為肉體開始, 開始地上三十三年半的人性生活, 釘十字架, 最終在復活裡達到了完成 如林前十五章說, 末後的亞當成了賜生命的靈, 這位靈他就是經過過程之三一神 的終極完成, 他不在受到時間空間的限制, 可以隨時隨地的進到我們裡面 所以當我們說浸入父子聖靈裡, 就是浸入了這位包羅萬有, 終極完成的那靈裡面 我們來到第三大點 第三大點就將基督放在交點上, 他乃是經過過程之三一神的中心 綱目中就帶我們看見這位神今天如何和我們發生關係 首先, 約翰福音七章說, 那時還沒有那靈, 因為耶穌還沒得著榮耀, 也就是說 在耶穌升天之後, 耶穌就成了集大成的那靈, 在66頁 那靈乃是有神一切元素的總和, 他裡面有父神的愛和源頭, 子神的救贖和生命, 也包含了基督在地上生活的一切,死的功效和復活的大能, 這一切都集大成在這位靈裡,  那靈乃是新約經綸中神所要賜給我們的福 所以我們每一次禱告乃是接觸這麼豐富的靈, 綱目接著說, 這位三一神乃是建造並得了建造的神, 神怎麼會被建造呢? 這聽起來很奧秘, 但卻是神在新約聖經末了最核心的一個啟示 神的心意不只是拯救我們脫離罪, 更是把他自己做到我們裡面, 也把我們做到他裡面去 這個過程就是"建造", 神用他自己做源頭, 做元素和素質來建造他的召會...

  我最早是國中的時候參加 , 那時候有個大專生邀請我一起去 , 每次聚會他的分享很有供應 , 所以就一起參加 , 我們那時候還是錄影訓練 , 放影帶的 , 裡面有個老先生 , 會有奇怪聲調的中文 , 講聖經特別另人想睡覺 , 往往我都是在等待那個大專生分享 , 當他分享的時候 , 彷彿全世界都亮了起來         上次參加現場訓練 , 特別有印象的信息 , 這世界是很黑暗的 , 如果我們的聚會 , 沒有光 , 那全地就都是黑暗 , 因此我們需要跟主配合 , 把光照出來 , 我們的聚會就變得明亮 , 真的 , 一場一場聚會 , 當我們向主敞開 , 我們的靈就被點亮         信息中的寶貴的話 , 有些地方我們不去 , 有些事我們不作 , 是因為我們受光的管理 , 人落在爭執中 , 都是因為在黑暗哩 , 在黑暗裡的人 , 越是只看見別人不對 , 越在光中的人越看見自己的錯 , 人若一直看見別人的錯 , 而不認識自己的錯 , 就證明他是在黑暗哩 , 神是光 , 與神有交通的人必是在光中 , 沒有光的時候就需要悔改 , 回到神同在的光中         還有些經典的話 , 基督徒的生活是一種未見之事的生活 , 召會的墮落是從所不見的事墮落到所見的事 , 我們要領悟這一切事的源頭 , 都必須是那靈 , 就是在看不見之範圍裡的那靈 , 有時候我們也許不明白 , 神有千萬的事要處理 , 為什麼會關心我們日常生活中的瑣事 , 比方 , 他會在意一位弟兄對他妻子的態度 , 這件事小得幾乎要用神聖的放大鏡才看得見 , 但是神在意這樣的事 , 我們的良心就會攪擾我們 , 我們認識神 , 不是在大事上 , 乃是在小事上         最近的事 , 有次我在騎車的路上 , 心理反覆的計較被人得罪的事 , 一直無法停歇 , 直到我宣告 , 我不是 , 主才是 , 耶穌是主 , 我內心的一切都平息 , 撒旦也無法再用什麼話來攻擊我的弟兄姊妹 , 願弟兄姊妹們都一起來參加現場訓練 , ...

  第五十三篇　神將律法賜給祂的百姓，祂尋找愛祂的人 初信造就(中冊)  第二十七篇 尋求神的旨意 神將律法賜給祂選民的心意，是要他們成為愛祂的人。有四位先知─以賽亞、耶利米、以西結、何西阿─說到神是以色列人的丈夫，而神的百姓是祂的配偶，祂的妻子。雖然這四位先知生活在不同的時代、不同的地方，他們對這件事卻都有一致的觀念。信徒們都知道，神是創造者、救贖主、救主，但很多人不認識神也是一位丈夫，而祂的百姓是祂的妻子。神和祂的百姓乃是奇妙的宇宙夫妻。這啟示在舊約和新約中。保羅寫信給哥林多教會，說：『我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』根據新約，由全體信徒組成的教會乃是基督的妻子。同樣地，舊約中的以色列人許配給神，和神訂了婚。耶利米二章二節說到『訂婚的愛情』。何西阿二章十九節和二十節說：『我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我；也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。』我們需要往下追問，神在何時、何地，如何聘以色列人歸祂自己。我們在耶利米二章二節發現一個暗示，在那裡主說：『你幼年的恩愛，訂婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。』這裡的恩愛這個詞，意思是仁慈、親切、體貼。以色列人早期向著神這種愛的感覺和態度，對神乃是一個記念。『新婚的愛情』是一種特別的愛。愛的種類有許多的不同，父母對兒女的愛不同於兒女對父母的愛，朋友彼此的愛又是另一種愛。耶利米二章二節的愛，就像將要結婚的男女之間的愛。這種愛與父母對兒女的愛，兒女對父母的愛，以及人對朋友的愛，大不相同。耶利米二章二節的愛這個字，是指求婚時所表示的愛，是一種羅曼蒂克的愛。尤其是指女人對於向她求婚之男人愛的反應。神對以色列人說，祂記得以色列人幼年時對祂求婚之愛的這種回應。 在耶利米二章二節，主特別題到『訂婚的愛情』這個說法表明以色列人和主訂婚之時的愛情。在這一節主似乎對以色列人說：『我聘你歸我，你和我訂婚了。從我們訂婚的時候起，你對我有一種特別的愛。我永不能忘記，你和我訂婚，並在曠野跟隨我的時候，那幼年的恩愛。』在這裡主說到祂記得四件事：祂的百姓，他們幼年的恩愛，訂婚的愛情，以及他們怎樣在曠野裡跟隨祂。因此，耶利米二章二節清楚地說到以色列人和神訂婚。這個訂婚發生在何時何地？以西結十六章八節說：『我從你旁邊經過，看見了你；那正是你動愛情的時候。我便展開衣襟搭在你身...

  第五二篇　律法是神活的話，將神的本質注入祂所愛的尋求者裡面 初信造就(中冊)  第二十七篇 尋求神的旨意 如果我們曉得，律法是在積極的光景中頒賜的，我們就會看見，律法是神活的話，將神的本質注入到祂所愛的尋求者裡面。十誡乃是神的話。三十四章二十八節，十誡稱為『十句話』。提摩太後書三章十六節說聖經都是神的呼出。指明聖經就是神的呼吸。神的說話就是神的呼吸。每當神說話，祂的呼吸就將祂的成分傳輸到接受祂話的人裡頭。神不僅賜給祂的百姓十條律法，十條誡命；神在和他們的交通中，說了十句話。倘若誡命不過是律法，神的百姓除了盡力遵守以外，就不能作甚麼了。但既然十誡也是神的話，神的呼吸，那些在愛裡追求神的人，就可以把這些話當作神的呼吸，接受到他們裡面。 根據詩篇，作詩的人喜愛律法到了極點。詩篇十八篇一節：『耶和華我的力量阿，我愛你。』在七十三篇二十五節有一位絕對愛神之人：『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』這篇詩的作者愛神到這樣的地步，除了神自己以外，在天上或地上，都沒有別的人。作詩的人也是尋求神的人。詩篇四十二篇一節和二節：『神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？』這篇詩的作者渴想神，如鹿切慕溪水那樣的尋求神。詩篇四十三篇四節作詩的人如何尋求他最喜樂的神；而一百一十九篇二節和十節指明，他如何一心尋求神。作詩的人在他們的經歷中，也被神的豐富所傾注。詩篇五十二篇八節說：『至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。』作詩的人吸收神的豐富，就像一棵樹從土壤吸收豐富。他們好像橄欖樹，栽於神的殿中，並且被神的豐富所傾注，使他們能在屬靈上長大。詩篇九十二篇十三節和十四節，也啟示作詩的人被神的豐富所傾註：『他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時侯，仍要結果子；要滿了汁漿而常發青。』在這裡我們看見，被神的豐富所傾注的四方面。栽於殿中、發旺、結果子、滿了汁漿而常發青。我們不是教導神學，而是經歷活神作生命的供應。作詩的人不光是遵守律法的人，也是尋求神，被神的豐富所傾注的人。因此，他們被栽種、發旺、結果子、滿了汁漿而常發青。藉著從神而來的傾注，他們就自然而然地剛強起來，遵守律法，並活出律法。作詩之人的經歷在原則上與新約所啟示的相同。根據約翰福音，當我們住在主裡面時，主就用祂的成分來注入，我們就...