鳥瞰預備: 馬太福音中所啟示包羅萬有的基督（四）基督作為經過過程之三一神的中心

 一聽到三一神, 我們可能就會覺得很深奧, 是不是什麼神學道理

但是這一周的信息帶我們看到, 這位神是我們可以進入, 可以聯結, 可以天天經歷的

這周內容都環繞在馬太福音28章19節, 主耶穌復活之後給了門徒們一個大使命

所以你們要去使萬民做我的門徒將他們淨入父子聖靈的名裡

這是第一大點

首先我們關注一個問題, 為什麼父子聖靈是三位, 但是名卻是單數的,

原來這個名不僅僅是一個稱呼, 乃是指三一神的人位, 所以浸入他的名,

就是浸入他的人位裡, 與他發生生機的聯結, 所以第一大點內容就告訴我們

這是浸入與經過過程之三一神, 生機的聯結裡, 就好像樹枝連接在葡萄樹上一種生命的關係

當我們浸入他的名, 我們就被浸入與三一神屬靈奧秘的聯合裡,

父所有的, 子所有的, 靈所有的都向我們敞開了

接下來,請大家看到64頁宣讀 第二大點

這裡到第二大點就提到一個重要的詞, 經過過程

為什麼要特別強調經過過程?

我們的神並不是一位高高在上的

為了要進到我們裡面, 

他親自走過漫長的過程, 從成為肉體開始,

開始地上三十三年半的人性生活, 釘十字架, 最終在復活裡達到了完成

如林前十五章說, 末後的亞當成了賜生命的靈, 這位靈他就是經過過程之三一神

的終極完成, 他不在受到時間空間的限制, 可以隨時隨地的進到我們裡面

所以當我們說浸入父子聖靈裡, 就是浸入了這位包羅萬有, 終極完成的那靈裡面

我們來到第三大點

第三大點就將基督放在交點上, 他乃是經過過程之三一神的中心

綱目中就帶我們看見這位神今天如何和我們發生關係

首先, 約翰福音七章說, 那時還沒有那靈, 因為耶穌還沒得著榮耀, 也就是說

在耶穌升天之後, 耶穌就成了集大成的那靈, 在66頁

那靈乃是有神一切元素的總和, 他裡面有父神的愛和源頭, 子神的救贖和生命, 也包含了基督在地上生活的一切,死的功效和復活的大能, 這一切都集大成在這位靈裡, 

那靈乃是新約經綸中神所要賜給我們的福

所以我們每一次禱告乃是接觸這麼豐富的靈,

綱目接著說, 這位三一神乃是建造並得了建造的神, 神怎麼會被建造呢?

這聽起來很奧秘, 但卻是神在新約聖經末了最核心的一個啟示

神的心意不只是拯救我們脫離罪, 更是把他自己做到我們裡面, 也把我們做到他裡面去

這個過程就是"建造", 神用他自己做源頭, 做元素和素質來建造他的召會

就像以弗所書所說的, 讓基督安家在我們心裡, 這樣神建造到我們裡面, 我們建造到他裡面

最終的結果就是新耶路撒冷, 

聖經從起初是獨一的神開始, 結束的時候是一座宇宙的城

這座城就是神與人互相內住, 完全調合的終極彰顯

綱目最後提到一個甜美的詞, 叫做神聖分賜, 在第四點

前面提三一神,經過過程, 那靈, 建造, 

"最終的目的"都是為了分賜, 就是三一神, 要將他自己

分賜到我們裡面, 做我們的生命及生命的供應和一切, 

在啟示錄中, 就有一個圖畫來描繪這生命的分賜, 

就是有一道生命水的河從神和羔羊的寶座流出來, 

在這神聖分賜裡面, 父是源, 子是泉, 靈是流, 而我們真正喝的, 就是那靈來解我們的乾渴

所以我們可以藉著享受他, 來得到他的分賜, 被他充滿, 也被他建造

願意我們從知識道理的認識, 轉向他,

最後我補充四節 耶穌的人性

路加福音2章52節：「耶穌在智慧和身量，並在神與人面前所顯明的恩典上，都不斷增長。」 這指明主耶穌在地上時，確實受限於一個真正的人, 祂並非帶著全能全知來到世上

希伯來書5章8節：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」 說出他有自由意志, 他也是掙扎著從苦難中, 學習順服

我為什麼說掙扎呢, 則看到馬太26章39節 主說：「我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」

死亡令人恐懼, 但是耶穌抓住他的意志, 順從父的意思

最後分享希伯來書4章15節, 在凡事上受過試誘, 與我們一樣, 只是沒有罪

這意味著祂完全明白我們在面對抉擇、面對進修的壓力、面對生活中責任，

那種苦苦尋求、掙扎著順服、有時也會感到疲憊的心境。

祂不是坐上山上命令你要爬過辛苦的山峰，而是親自成為一個人走過這個最疲倦的曠野。

你曾否想過他也經過讀書的苦惱, 他懂木匠工作的辛苦，他可能也面臨過買賣的壓力、甚至為了完成工作而『加班』。

當你來到主耶穌面前的時候, 你心裡可以不用顧忌, 你所遇過的困難, 他也遇過, 他知道這一切

祂是包羅萬有的基督, 作為經過過程之三一神的中心